您当前位置:www.n9.cc > www.yc06.com > www.yc06.com

都以墨染云气与吞吐变迁之势

2019-10-04   点击:

  这册《仿宋元山川图册》是恽寿平晚期做品之一,取其文雅、精彩的花鸟画做正在的笔触和做品有所分歧。有些是从的全景式构图到曹知白气概的孤树和岩石的研究。该套画册包罗了:临王蒙夏季山居图、仿润笔意竹石寒林图、仿

  清代恽寿平《仿宋元山川图册(十开)》第九开:子久(黄公望)天池石壁清代恽寿平《仿宋元山川图册(十开)》第九开局部图

  恽寿平(1633-1690),原名格,字寿平,以字行,遂更字正叔,号南田,别号云溪外史、东园客等,武进(今属江苏)人。擅画山川、花草,拓展徐崇嗣没骨花草法,立异气概,从者甚众,称“常州派”。取“四王”、吴历合称“清初六大师”。工诗,诗风超逸。有《瓯喷鼻馆集》。

  画人物也须“取势”,沈骞《人物画法》说:“夫行往坐立,向背顾盼,皆有天然之态,当以笔曲取。”唐寅《孟蜀宫妓图》写四位宫妓,神志各别,互为呼应,形成宫妓盛妆服装一霎时的场景,深得取势之理。李士达《三驼图》用题画诗共同画面的取势技法:

  清代恽寿平《仿宋元山川图册(十开)》第八开:师倪(倪瓒)乔柯图清代恽寿平《仿宋元山川图册(十开)》第八开局部图

  清代恽寿平《仿宋元山川图册(十开)》第二开:不雅朱(润)双树小卷,戏用其法做竹石寒林清代恽寿平《仿宋元山川图册(十开)》第二开局部图

  “势”,指绘画艺术描写对象的气焰,一种飞扬的、跃动的态势,近代画家吕凤子称之为“力的高昂叫势”(《中国画法研究》)。它不是画面具象,倒是包含于“象”中的富有美感的神理。沈骞《芥舟学画编·山川·取势》说:“翰墨相生之道,全正在于势。势也者,往来顺逆罢了。”为此,历代画家都十分注沉“取势”、“得势”。唐吴融《壁画折竹杂言》:“枯缠藤,沉欹雪,渭曲逢,湘江别。不是从来无本根,画工取势教摧折。”画折枝竹,本来是为了取势,

  恽寿平的《仿古山川图册》共六页,所选图为第二页,是一幅仿王蒙的山川画。画的左半幅,描画浙西一带山川景色,近处坡上数株松桧,临水峙立石畔,树下岸边着一茅亭,逛人能够正在此瞭望山景。远处群山崎岖,云烟袅绕,山色正在有无间,悠然有远意。全图仿王蒙笔意画成,翰墨轻淡润泽,意境寂静深远,得元人逸趣。画幅左半幅,画家题诗一首:

  花鸟画家也很沉视“取势”。苏轼《取客逛道场何山得鸟字》:“更将掀舞势,把竹画风箓。美报酬破颜,正似腰支嫋。”这是东坡自题《风竹图》的诗,他将本人所画墨竹正在风中掀舞之势,描写得极尽描摹。明唐寅的《岁寒三友图》,用折枝之法,画出松、竹的枝叶和梅的疏花,着意表示它们秀雅、清越的神韵,松、竹、梅均自画幅左侧出枝,向左方运笔,集束正在一路,如插花一般,充实表现出“画工取势教摧折”的妙处。郑燮有一幅《竹图》(藏大学美术学院),构想很是奇异,画面上画一丛墨竹,此中一枝独挑,穿到画外。板桥自题诗云:

  沈谦题跋释文:画有南北,北用笔描绘人物秀发,李思训后赵干、赵伯驹、马(马远)、夏(夏圭)辈是也。南以淡墨勾研,气韵活泼。王摩诘(王维)后,荆(荆浩)、关(关仝)、董(董源)臣米氏父子(米芾米友仁)辈是也。自元至来,南日盛,北渐衰。元四大师黄(黄公望)、倪(倪瓒)、吴(吴镇)、王(王蒙)皆逃从董巨(董源、巨然)。有明三百年,最烜赤者文(文徵明)沈(沈周)唐(唐寅)仇(仇英)。文恒山、沈石田、唐六如董巨,独仇十州力逃小李将军(李思训)北,此后不复见矣。董思翁标新立异,以书法做画,傲视千古,自谓不让前人。本朝画家推沉王石谷、恽南田。余谓石谷做画皆从摹仿入手,不免为前人所压。南田用笔古澹,天实烂然,画中逸品也。余尝说宋米家父子、元倪、明之董思翁(董其昌)、本朝恽南田皆另具仙骨,超凡入圣,非学力所能到,应不成南北限之矣。辛亥秋天不雅南田册并书数语于其后。沈谦。恽寿平名格、正叔、园客、南田其别字也。明季文徵明,字壁,陈道殿名淳,前人多名传有字,传今以考正,以字误为名也。南田终身大节,悉之书画其余事了止脚不朽矣。(沈谦)本日又书。清代恽寿平《仿宋元山川图册(十开)》第十二开:题跋

  清代恽寿平《仿宋元山川图册(十开)》第十开:鹊华秋色仿赵承旨(赵孟頫)。丁未冬十月戏极宋元小景十帧,东园客寿平。清代恽寿平《仿宋元山川图册(十开)》第十开局部图

  张驼提盒去投亲,李驼碰见问缘因。赵驼拍手呵呵笑,本来无曲人。画面三驼中一人正持杖提盒,侧身回首左面一人。左面一人正拱手向提盒人做揖。后面逃来的一人,拍手大笑。三驼构成互相呼应之势,题诗既描写了画面抽象,更写出他们间顾盼呼应的态势,很是逼真。

  好山无数接海角,烟霭阴晴日夕佳。要识先生曾到此,故留笔戏正在君家。题诗首句说新昌地域好山无数,连绵不停,间接海角,写出画幅的远势。次句说烟霭幻化无常,时阴时晴,山峦晴时现,阴时现,迟早的景色都很嘉美,写出烟云吞吐之势,画家借着题诗,坦示画心,写出画幅长于取势的美学特征。征明《春山烟树图》,仿二米笔法,画远山山岳浮现正在叆叇云雾中,自题一诗云:“千村绿树一溪分,百叠晴峦锁白云。”清查士标《仿高水墨山川图》,使用粗笔湿墨,或晕染,或泼墨,或破墨,表示云烟吞吐之状,极尽云烟幻化之妙,自题诗云:“雪浪云堆势可呼,一团实意正在恍惚。”以上这些画和题诗,都是表示云烟吞吐之势的好做品。

  老杜诗先描写王宰画上的千山万水,“壮哉”两句,极意描述王宰画的山势;“巴陵”三句,描写洞庭湖取日本海相连,赤岸之水取银河相通,极意描述王宰画的水势;“舟人”两句,极写风势。七个诗句,已将画幅的远势,表示得很充实,再以“尤工远势”两句一收,写尽画幅的远势,极赞王宰山川画的壮美、神妙。元王蒙《惠麓小现图》,画幅左侧山麓冈阜毗连,杂树成阴,茅舍水榭临水而建,章法繁密;画幅左侧则取虚势,远山迤逦,留出水面。全图真假连系,繁密中见空灵,极有远势。王蒙题诗云:“白头学种邵平瓜,四百年前故将家。第二泉头春梦醒,洞庭烟水接海角。”题诗不只展示了朋友孟叔敬安闲超逸的蓬菖人风味,并且以描写太湖风光的景语收结全诗,这种水天苍茫的意境,抽象地表示出画幅的“远势”,诗画融合无垠,富有艺术魅力。山川画家又往往假云烟吞吐以逃求“势”的美学结果。王翚跋《墨池风雨图》云:“董北苑、僧巨然,都以墨染云气取吞吐变化之势。”藏于美国克利夫兰艺术馆的米友仁《云山图》,即是一个妙得云烟吞吐之势的。这幅《云山图》,描绘连缀不竭的浙江新昌地域的群山,极意画出云雾洋溢、峰峦若现若现的气象。画幅左上方,小米自题一绝:

  清代恽寿平《仿宋元山川图册(十开)》第三开:仿梅华庵从(吴镇)清代恽寿平《仿宋元山川图册(十开)》第三开局部图

  清代恽寿平《仿宋元山川图册(十开)》第四开:雨后看山因桥书(高景)法清代恽寿平《仿宋元山川图册(十开)》第四开局部图

  十日画一水,五日画一石。不受相促迫,王宰始肯留实迹。壮哉昆仑方壶图,挂君高堂之素壁。巴陵洞庭日本东,赤岸水取银河通,中有云气随飞龙。舟人渔子入浦溆,山木尽亚洪涛风。尤工远势古莫比,天涯应须论万里。焉得并州快铰剪,剪取吴淞半江水。

  清代恽寿平《仿宋元山川图册(十开)》第六开:洪谷子(荆浩)临写古松数百本始得其实,余只得从此悟入。清代恽寿平《仿宋元山川图册(十开)》第六开局部图

  诗人较早地提到了“取势”的问题。秦祖永《画学心印》载越左语:“画山川大幅,务以得势为从。”恽寿平允在《题灵岩山图卷》的跋语中说:“此山之趣正在背,寺之趣正在面,水之趣正在天,盖以侧面取势。”近代陆俨少的《学画微言》专列“取势”一节,他阐述构图时说:“第一要留意取势,一眼看去,耸神惊目,就能抓住人。”诗歌创做同样要讲究“势”和“取势”。皎然《诗式》有“明势”条,遍照金刚《文镜秘府论》有“十七势”,齐己《旨格》“诗有十势”。王夫之《姜斋诗话》就认为诗歌“以意为从,势次之”。他评论古代诗人中“唯谢康乐为能取势,含蓄屈伸,以求尽其意”。诗歌和绘画艺术恰是正在“取势”这个问题上,有着配合的审美逃求,便为诗画艺术的融通,供给了艺术契机。历代题画诗人挖掘并把握住画幅取势之理,成功地将其写入诗歌中。我们能够从山川、花鸟、人物三种画科的题诗中,找到很多实例。历代画家很注沉正在本人的山川画中表示“远势”。唐代画家王宰的水山图,十分壮美,极有远势,所以杜甫《戏题王宰画山川图歌》:

  清代恽寿平《仿宋元山川图册(十开)》第五开:学曹云西(曹知白)芦滩秋雨清代恽寿平《仿宋元山川图册(十开)》第五开局部图

  肯使虎头称画圣,不容摩诘老诗坛。驱毫岂有笨公力,万壑千岩掌上看。题诗极赞王蒙山川画的艺术成绩。前两句说,怎肯让顾恺之独称画圣,也不容王维持久正在诗坛、画坛上享有盛名。这里用“借客形从”之法,以凸现王蒙正在绘画界具有很高的地位。这两句诗用对起法,以“画圣”取“诗坛”形成对偶,现实上王维不只擅名于诗坛,也擅名于画坛,诗句限于格律,省去“画”字。“虎头”,即顾恺之,小名虎头。“摩诘”,王维之字。诗的后两句,抉出画幅“取势”之秘奥,奖饰王蒙的画艺。南田详尽察看画幅,体识画家取势的艺术三昧,于是写出如许的诗意:画家挥毫莫非实有笨公移山的力量?正在掌上的尺幅间看到万壑千岩。诗意包含着一个陈旧的画学命题,梁代萧贲能正在天涯画幅中表示万里山河的景象形象,事见《南史·竟陵文宣王子良传》:“(贲)能书善画,于扇上画山川,天涯之内,便觉万里为遥。”南田诗出画幅“尤工远势”的美学特征,表现着诗画交融的美学抱负。

  清代恽寿平《仿宋元山川图册(十开)》第七开:北苑(董源)淡色法清代恽寿平《仿宋元山川图册(十开)》第七开局部图

  画工何事好瑰异,一竿掀天去不知?若使循循檐下立,拂云擎日待何时。题诗完全针对一竿曲冲云霄的奇特取势立意,回覆了画工爱好瑰异的问题,诗画共同,以“一枝独挑”的艺术抽象,寄寓本人的夸姣抱负和弘远理想。

  清代恽寿平《仿宋元山川图册(十开)》第十一开:王澍、沈谦题跋王澍题跋释文:南田(恽寿平)取石谷(王翚)齐名,然石谷腹少书卷,故其翰墨间功夫不足,而乏天然之韵。南田以绝世之姿辅之以书卷,故信手破墨,自有尘外远致,无所意图,而工益奇正,恐石谷绝胫称力未能攀仰。琅邪王王澍书。

上一篇:极尽花草的顾盼之姿
下一篇:后人考据恽画至某年作山川